Crise durable au Proche-Orient
(extrait)
(A propos du témoignage recueilli par G. Levy)
Fr. Etienne Nodet, O.P.
Le P. Etienne Nodet, dominicain, est membre de l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem où il vit depuis près de trente ans. Polytechnicien, spécialiste reconnu de l'historien juif Flavius Josèphe (37-vers 100), il travaille depuis plusieurs années sur les origines chrétiennes (voir l'Essai sur les origines du christianisme, Paris, 1998 en collaboration avec J. Taylor; et Histoire de Jésus ?, à paraître à l'automne prochain). Accompagnateur du Chemin néo-catéchuménal en Terre Sainte et donc en contact permanent avec des chrétiens hébréophones aussi bien qu'arabophones, il est particulièrement qualifié pour nous aider à apprécier les lueurs d'espérance suscitées par la reprise des échanges entre Israéliens et Palestiniens, tandis que la désespérante répétition des violences se ralentit...
L'injustice règne au Proche-Orient. Le phénomène est durable, et personne ne voit bien comment y mettre un terme, après tant d'essais avortés : on parle de choc de civilisations, d'irresponsabilité ou d'obsessions religieuses; on cherche à établir un point de vue politiquement correct, car il est évident que les choses devraient se passer autrement. Les déferlements d'informations sont suspectés de « désinformer ». Des termes comme « terrorisme » ou « martyre » reçoivent des définitions à géométrie variable. Certes, on trouve ici et là des lueurs d'humanité; la mèche n'est jamais complètement éteinte, mais le langage est troublé.
Cependant, si l'unique vérité est Jésus-Christ injustement crucifié, il convient de s'arrêter un instant. Il est facile de congédier les événements anciens en disant qu'Il a eu de la chance de ressusciter et que nous n'en sommes plus là aujourd'hui; ou encore que le mystère pascal concerne des réalités spirituelles, bien au-delà des vicissitudes de ce monde. La vie ne se segmente pas en compartiments étanches, sous peine de schizophrénie, et d'ailleurs le Dieu de la Bible est toujours proche du quotidien. En Jn 3, 12, Jésus apostrophe Nicodème : « Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel ? »
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(fin de l'extrait)